<p class='article-text'><div data-empty="false">تشهد أسعار تذاكر الطيران ارتفاعاً ملحوظاً مقارنة بالسنوات الماضية، ولا تقتصر التكاليف على ثمن التذكرة فقط، إذ تفرض شركات الطيران رسوماً إضافية قد تضاعف السعر الفعلي للرحلة، ما دفع المسافرين للبحث عن وسائل لتقليل هذه النفقات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتنوع هذه الرسوم بين تكاليف الأمتعة، واختيار المقعد، والخدمات الإضافية على متن الطائرة مثل الطعام والمشروبات وسماعات الرأس، والتي كانت تُقدَّم سابقاً مجاناً، لكنها أصبحت اليوم خياراً مدفوعاً في العديد من شركات الطيران منخفضة التكلفة، وفقا لـ StarsInsider.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التحايل على الرسوم يبدأ من مرحلة الحجز</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يحذر خبراء السفر من العروض "المغرية" التي تقدمها بعض شركات الطيران، حيث تظهر أسعار منخفضة عند الحجز، لكن بدون تضمين الأمتعة أو الوجبات أو حتى اختيار المقعد. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويوصي الخبراء هؤلاء المسافرين بمقارنة الأسعار بدقة بين الشركات والمطارات، وعدم التسرع في اختيار التذكرة الأرخص.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يمكن للمسافرين توفير مبالغ كبيرة من خلال الاكتفاء بحمل غرض شخصي فقط بدلاً من شراء حقيبة يد، شريطة أن يتسع أسفل المقعد، أو عبر استخدام أكياس الضغط لتوضيب عدد أكبر من الملابس في مساحة أقل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حيل بسيطة لتوفير المساحة وتفادي الرسوم</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يلجأ بعض المسافرين لحيل مبتكرة مثل حشو وسادة الرقبة بالملابس الداخلية، أو استغلال حقيبة التسوق المسموح بها على متن الطائرة لوضع قطع إضافية لا تتسع في الحقيبة الأساسية. كما يُنصح بارتداء الملابس الثقيلة بدلاً من وضعها في الحقيبة لتقليل الوزن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اختيار المقعد: خدمة مجانية أصبحت مدفوعة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في السابق، كان بإمكان الركاب اختيار مقاعدهم دون مقابل، لكن هذا الأمر تغير، فشركات الطيران باتت تفرض رسوماً على المقاعد المفضلة مثل تلك القريبة من النوافذ أو الممرات أو ذات المساحة الإضافية للأرجل، ومع ذلك، يمكن تفادي هذه الرسوم من خلال عدم اختيار المقعد أثناء الحجز وانتظار التخصيص المجاني، أو عبر الحضور المبكر إلى المطار وطلب مقعد معين من موظفي البوابة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خدمات على متن الطائرة بأسعار مبالغ فيها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يفاجأ كثير من الركاب بأن بعض الرحلات لا تشمل وجبات أو حتى مياه الشرب مجاناً. لهذا يُنصح بإحضار وجبات خفيفة، وأكياس شاي، وزجاجة مياه قابلة لإعادة التعبئة، إلى جانب سماعات سلكية، خصوصاً أن بعض الشركات أصبحت تفرض رسوماً حتى على استخدامها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رسوم غير متوقعة قد تُفسد الميزانية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تتسبب بعض الرسوم غير المتوقعة، مثل تكاليف مواقف السيارات أو رسوم عدم التسجيل الإلكتروني، في رفع تكلفة الرحلة بشكل كبير. لذلك، يوصى بالحجز المسبق للمواقف، والتأكد من إتمام إجراءات السفر عبر الإنترنت لتجنب أي غرامات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">برامج الولاء والحجز المباشر توفر مزيداً من التوفير</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">برامج المسافر الدائم وبطاقات الائتمان المرتبطة بشركات الطيران تمنح خصومات وعروضاً خاصة، كما يُعد الحجز المباشر عبر الموقع الرسمي لشركة الطيران أكثر أماناً في حال الرغبة في تعديل الرحلة أو استرجاع المبلغ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم تعقيدات السفر المتزايدة، يؤكد خبراء أن الابتسامة والتعامل اللبق مع الموظفين قد تكون مفتاحاً للحصول على بعض الامتيازات، حتى وإن كانت بسيطة، دون أي تكلفة إضافية.</div></p>

رسوم خفية ترفع تكلفة تذاكر الطيران.. كيف يمكنك تجنبها؟

<p>أعلن مستشفى «كليفلاند كلينك» عن إتاحة منصة فحوص الجينوم المتقدمة، وجعلها معياراً أساسياً من معايير الرعاية الصحية المقدمة لمرضى السرطان، بغية التعمق في فهم كل حالة مرضية وتحديد الأهداف العلاجية المحتملة بصورة أدق.</p>
<p>وتتضمن القدرات الموسعة لفحوص عينات الأورام ما يعرف بـ«تسلسل إكسوم الكامل» الذي يفحص جميع أجزاء الحمض النووي «DNA» في الجينات المسؤولة عن صنع البروتينات في الجسم، إضافة إلى تسلسل الحمض النووي الريبي RNA الذي يقيّم كيفية تشفير هذه البروتينات.</p>
<p>ويقدّم هذا المزيج من الفحوص لمحة شاملة عن العيوب التي قد تؤدي إلى نشوء السرطان، ما يمكّن الأطباء من ربط المرضى بخطة علاج فردية تختلف باختلاف حالة كل مريض، بطريقة تستهدف تلك العيوب على أمل تحسين النتائج السريرية ورفع مستوى حياة المريض.</p>
<p>وبات بوسع كليفلاند كلينك الوصول إلى تعقيد الورم وتفسيره من خلال القدرة على وضع المزيد من البيانات الجينومية في تسلسل قابل للفهم والتحليل. وتتيح التقنية الجديدة للباحثين فحص 22 ألف جين في الجينوم البشري، فيما يعد أوسع نطاق فحص متاح اليوم بعدما اقتصرت الفحوص السابقة على 600 جين أو أقلّ من الجينات المعروفة المرتبطة بالسرطان.</p>
<p>وأمكن لكليفلاند كلينك الوصول إلى النسخة الكاملة من الحمض النووي الريبي المعروفة باسم «الترنسكريبتوم»، وأصبح لديها أداة فعّالة للبحث عن اندماج الجينات الذي قد يسبب الإصابة بالسرطان أو يساهم بها.</p>
<p>وقال الدكتور تيموثي تشان مدير مركز العلاج المناعي وعلم الأورام المناعي الدقيق في كليفلاند كلينك: إن عملية التحديد الريادية على الأورام مع مبادراتنا الدقيقة وبرامج العلاج التنموية التي نضعها في هذا المجال تمنح مرضانا إمكانية أكبر للوصول إلى علاج عبر أحدث السبل التي تكفل لهم إنقاذ حياتهم. وتعتبر هذه التقنية الجديدة أداة مهمة بأيدي الأطباء وتمكّنهم من تطوير خطط علاج فردية للمرضى بناءً على ملف الجينوم الفريد الخاص بكل مريض. وأضاف: تُعدّ هذه أيضاً فرصة أمام مرضانا للتعرّف على حيثيات مرضهم أثناء المشاركة في التجارب السريرية الدقيقة القائمة على علم الأورام.</p>
<p>وتفحص التجارب السريرية الجارية في كليفلاند كلينك العلاجات التي قد تؤثر في التغيّرات الجينية التي كشفت عنها الفحوص الجينية للأورام. وبوسع هذه التجارب أن تحدث فرقاً لدى المرضى الذين يكشف فحص الأورام عن شيء يوجد له دواء، أو يساعد في تطوير علاجات موجَّهة جديدة.</p>
<p>ومن جهته قال الدكتور بريان روبين رئيس معهد روبرت جيه تومسيتش لعلم الأمراض والطب المخبري في كليفلاند كلينك: يتيح الوصول إلى تسلسل الجينوم، ومعلومات البيانات الشاملة، والخبرات العلمية والطبية ذات العلاقة، تقديم خطة تشخيصية وعلاجية كاملة، فالبيانات تُحيل علاج السرطان إلى «رصاصة خفية» تمكننا من وضع الطفرات الجينية في سياقها وتقديم علاجات موجّهة.</p>
<p>وتأتي هذه الجهود في إطار تعاون شامل بين مركز كليفلاند كلينك للعلاج المناعي وعلاج الأورام الدقيق ومعهد علم الأمراض والطب المخبري، ومعهد توسيغ للسرطان، ومعهد ليرنر للأبحاث.</p>

«كليفلاند كلينك» يوسّع قدرات فحوص الجينوم للكشف عن الأورام السرطانية

<p>هناك بعض الحيل الذكية والمفيدة التي يمكن أن تساعد المستخدمين على كتابة الرسائل النصية بشكل أسرع من المعتاد.</p>
<p>ونشر موقع "ذي صن" البريطاني بعضا من أفضل الميزات، غير المعروفة من قبل الجميع، التي يمكنها تحسين تجربة كتابة الرسائل في هاتف آيفون.</p>
<p><strong>- الكتابة بالحركة السريعة</strong><br/>
أضافت شركة آبل هذا العام ميزة "التمرير السريع للكتابة" في آيفون، مع تحديث iOS 13.</p>
<p>وتتيح الأداة، التي يطلق عليها QuickPath، التنقل بين الحروف بحركة سلسة دون رفع الإصبع عن لوحة المفاتيح، بدلا من النقر عليها. ولتطبيق الميزة، تأكد من استخدام لوحة مفاتيح آبل بعد تحديث البرنامج.</p>
<p><strong>- تحرير النص المكتوب عبر "زر الفراغ"</strong><br/>
يمكن تحرير أي رسالة على هاتف آيفون من خلال التنقل بين الأحرف، ذهابا وإيابا، بدقة دون الحاجة إلى النقر بقوة على الشاشة. وما عليك سوى الضغط باستمرار على "زر الفراغ" عند كتابة بعض النصوص، للتنقل بين الأحرف بكل راحة وتعديلها.</p>
<p><strong>- إضافة علامات الترقيم بسرعة أكبر</strong><br/>
أضافت آبل اختصارا مميزا لإنهاء الجملة بنقطة، من خلال النقر فوق "زر الفراغ" مرتين بعد الكلمة، حيث تُضاف النقطة بكل سهولة.</p>
<p>وبهذه الطريقة، يمكن الاستمرار في الكتابة باستخدام الحروف و"الفراغ" فقط، دون الحاجة إلى الوصول إلى رمز النقطة.</p>
<p><strong>- لوحة المفاتيح للكتابة "بيد واحدة"</strong><br/>
قد يكون مستخدمو هواتف آبل، الذين يفضلون الكتابة بيد واحدة محظوظين، لأن أجهزة آيفون التي تعمل بنظام التشغيل iOS 11 والإصدارات الأحدث، يمكنها تزويدهم بـ3 لوحات مفاتيح مختلفة لجميع احتياجات الكتابة الخاصة.</p>
<p>وربما كانت لوحات مفاتيح "اليد الواحدة" مخفية في الهاتف لفترة من الوقت، ولكن من السهل جدا الوصول إليها عن طريق تطبيق للرسائل.</p>
<p>وأولا، يحتاج المستخدم إلى دخول تطبيق محدد، والتأكد من أن لوحة المفاتيح مفتوحة. ثم يجب الضغط على رمز "العالم" أسفل الزاوية اليسرى باستمرار، ليظهر مربع صغير يتضمن "إعدادات لوحة المفاتيح"، وفي الصف السفلي سترى 3 رموز مختلفة للوحة المفاتيح، تتيح ميزة الكتابة بيد واحدة تبعا للجهة المرغوب بها.</p>
<p> </p>

حيل خفية لكتابة الرسائل في آيفون

هناك بعض الحيل الذكية والمفيدة التي يمكن أن تساعد المستخدمين على كتابة الرسائل النصية بشكل أسرع من المعتاد.

<p><p>هناك مثل يقول إن الشيطان الذي تعرفه خير من الشيطان الذي لا تعرفه، ولكن يبدو ان المنطقة العربية رغم معاقرتها الطويلة لقوى اقليمية وغربية لم تفلح في تكوين معرفة حقة تتيح لها أن تتفهم مراميها وأهدافها، وأن تتوقع تصرفاتها حال الانتصار والانكسار، وأن تحتاط لما يمكن أن يبدر منها. ذلك أن الشيطان يستعصي على المعرفة الحقة دائما، وإلا لما أصبح شيطانا، كما أن المعرفة السطحية به كعدمها ولا يعصم منه ومن تصرفاته الا قوة أكبر وأشد منعة.</p><p>بداية أغسطس الماضي كتبت مقالا بعنوان «لعنة رحيل المحتل» وربما كان العنوان صادما لمن يعرفون موقفي من الاحتلال والغزو وقهر الشعوب، لكني كنت على يقين من أن فراغا سينشأ ويتيح تدخل قوى أخرى، إقليمية أو دولية، كما أن المحتل سيلجأ حتما الى حيل أخرى، ففشل التدخل العسكري المباشر سيجعل ذهنه يتفتق عن حيل أخرى تتيح له ان يحقق مراميه، وأظن أن المخاوف التي طرحتها في ذلك الحين قد تحققت.</p><p>ففضلا عن استمرار الفراغ السياسي في العراق واستقواء اطراف اللعبة بقوى اقليمية غمست انفها في الشأن العراقي وجعلت الانتخابات بابا لهز الاستقرار الأمني والسياسي بدلا من أن تكون مدعاة للاستقرار وتقاسم السلطة عاد شبح المذهبية بقوة، وبدرت اتهامات معلنة عبر وسائل الإعلام بتمثيل كتل لمكونات طائفية او مذهبية بعينها دون بقية اطياف الشعب العراقي، وكلما لاحت بادرة للتوافق والخروج من النفق سارعت احدى الكتل لتغيير ولاءاتها واتفاقاتها استجابة لضغوط خارجية.</p><p>ولم تقتصر تداعيات محاولة ملء الفراغ على الساحة العراقية، بل امتدت أصابع خفية لتعبث بأمن واستقرار دول أخرى في المنطقة فرأينا اصطفافا مذهبيا في الكويت على خلفية إساءة احد الدعاة للسيدة عائشة ما دفع السلطات الكويتية إلى سحب الجنسية منه.</p><p>وفرض إجراءات اقرب لأحكام الطوارئ تعطل ما كانت الكويت تتمتع به من حرية سياسية يحسدها الجيران عليها، كما رأينا قلاقل في البحرين وتسريبات عن احباط أعمال عنف واعتقال عشرات ممن وجهت اليهم تهمة الإضرار بأمن البلاد، وفرض حالة من التوجس والحذر بددت الاطمئنان الذي كان موجودا وألقت بظلالها على الانتخابات المقبلة، نفس الشيء تقريبا حدث في لبنان.</p><p>فبعد التفاؤل بتشكيل حكومة وحدة وطنية جمعت قوى 8 آذار بقوى 14 آذار برئاسة سعد الحريري عاد التوتر من جديد على خلفية القرار الظني الذي تسرب ولم يصدر عن محكمة الحريري ثم انتقل الخلاف الى تمويل المحكمة وعادت الاصطفافات البغيضة تطل برأسها من جديد، والاستقطابات تخيم على المشهد اللبناني لتعود البلاد خطوات الى الوراء.</p><p>وغير بعيد عن الخليج ولبنان تفجرت في مصر أزمة جديدة بين المسلمين والأقباط ما بين متهم للكنيسة عبر قناة الجزيرة باتباع سياسات عدائية تجاة الاغلبية المسلمة في المجتمع المصري، ومشكك في آيات القرآن أو معتبر الأقباط هم أصحاب البلد الأصليين والآخرين ضيوفا عليها، وانتقل التوتر من صفوف النخبة الى الشارع فتم تنظيم تظاهرات تطالب الكنيسة بفك احتجاز سيدة قبطية كانت أعلنت إسلامها، وكأن كل مشاكل البلاد الأخرى قد تم حلها.</p><p>وجاء النموذج الأبرز والمعلن للتدخل الخارجي من السودان، حيث تستعد واشنطن وعواصم غربية اخرى للاعتراف بدولة في الجنوب وكأن نتائج الاستفتاء محسومة مسبقا، وهناك من شغل نفسه بتفاصيل من عينة النشيد الوطني والعلم، كما تمارس ضغوط مكثفة لتعيين حدود الدولة الجنوبية، وربما أعدت وزارات خارجية غربية اسماء من ستعينهم سفراء في الدولة الجديدة.</p><p>هناك أصابع إقليمية ودولية تعبث في المنطقة واستراتيجيات قديمة للتفتيت يتم إحياؤها، ورد الفعل العربي الجمعي بطيء كالسلحفاة وكأن الجميع قد أصيبوا فجأة بنوع من التأخر الذهني.</p></p>

مدار

تداعيات مريبة

<p><p>لا شيء يُشبع نهم الآلة الإلكترونية الحاسبة في نهاية طابور الجمعية، الأغراض ذاتها في عربة التسوق.. مواد غذائية، منظفات، بعض الخضار والفواكه، وأشياء أخرى اعتاد على شرائها دون النظر إلى ملصقات الأسعار.. فوجئ بأنها أصبحت تُكلف أضعاف ما كانت عليه قبل فترة وجيزة.. بالضبط قبل أن ينضم لطابور المتقاعدين.</p><p>بعد رحلة التسوق تلك.. كان عليه أن يتجه لأقرب مركز تجديد المركبات، للقيام بإجراءات تجديد سيارة العائلة، في تلك الأثناء يرن الهاتف مذكراً بضرورة أن يلحق محل تزويد الخدم لتسليم معاملة استقدام الخادمة الجديدة، بعدها كان النهار قد انتصف، ولا بد من العودة للمنزل.</p><p>منذ أن ترك الخمسيني الوظيفة قبل سنوات وأُحيل إلى التقاعد.. أُجبر على رصد جميع التحولات حوله، اليوم يركض لاهثاً خلف غلاء مطرد في حياة لم يتوقع أن تأمينها بحاجة إلى تأمين، في تلك الرحلة الصباحية أنفق أكثر من نصف راتبه الشهري، بينما الشهر لا يزال في أوله.. فكل شيء له من الزيادة نصيب، إلا تلك القروش التي أراد بها تأمين مستقبل العائلة، بعد خريف العمر.</p><p>* * *</p><p>يُفسر التقاعد بأنه استراحة إجبارية يمر بها الفرد بعد رحلة عمل طويلة، ومحطة للراحة والاستمتاع بالحياة بعيداً عن ضغوط الحياة والعمل، تعمل الدول حينها على تأمين كافة وسائل الراحة للمتقاعدين، عبر أنظمة التأمينات الاجتماعية، حيث يعمل المتقاعد على المساهمة بجزء بسيط من دخله الشهري خلال فترة عمله حتى تقاعده.</p><p>اليوم.. لا يبدو ذلك التفسير دقيقاً، فبصرف النظر عن العامل النفسي الذي تولده تلك الاستراحة القسرية على من اعتاد ضجيج العمل وأعطى من وقته وجهده الكثير، كان لا بد من البحث عن عودة جديدة تلحق بركب الغلاء وارتفاع الأسعار، في بعض الأنظمة الحكومية لا بد أن تقوم بعض الجهات كنقابات أو جمعيات المتقاعدين بتنظيم ورش عمل، أو دورات تُفعل خبراتهم.</p><p>وتستفيد منها، وتعمل على إعادة ضخ المياه في حياتهم العملية وتأهيلهم لمواجهتها بعد التقاعد، واعتبرتهم من ذوي الخبرات التي لا بد من إعادة توجيهها، حتى ذهبت بعض الدول المتقدمة بإنشاء أحزاب بأسمائهم، تُمثلهم في البرلمان وتطالب بحقوقهم، وتُغير مجرى الانتخابات أحياناً كثيرة.</p><p>* * *</p><p>بالنسبة للمتقاعدين.. لا بد للحياة أن تستمر، حتى وإن أريد لها أن تتعثر أو تُجبر على التوقف لحظات، البدايات الجديدة تتطلب نهوضاً أقوى، وعزيمة أكبر، لن تتحقق دون دعم حكومي لمن هم بحاجة لإعادة النظر في أوضاعهم، عبر مبادرات مؤسسات القطاع الحكومي تخفف من وطأة الحياة وتكاليفها الباهظة لفئة المتقاعدين، أو عبر سن القوانين أو تفعيلها لترفع من قيمة تلك الخبرات وتضعها في مكانها المناسب، فالعطاء لن يتوقف إلا إن اعترضته  أياد خفية.. والتهمته ألسنة الغلاء.</p><p>تلك حكايات ومواقف متقاعدين هم الحلقة الأضعف في سلسلة الغلاء المطرد. !</p><p><font color="#FF0000">أمل الفلاسي </font></p></p>

رحال

المتقاعدون.. الحلقة الاضعف

t191180.jpg

<p>الاثنين 3 ذو القعدة 1423 هـ الموافق 6 يناير 2003   هل هناك قوة تركية داخلية تسعى لعرقلة انضمام تركيا الى عضوية «الاتحاد الأوروبي»؟ اذا كان اندماج تركيا مع أوروبا يعني تغريب المجتمع التركي واستئصال جذور انتمائه الى الحضارة الاسلامية، فان المنطق النظري يجب ان يقول ان الاسلاميين الاتراك ممثلين في حزب «العدالة والتنمية» ومنظمات خيرية اسلامية هم القوة غير المتحمسة لدخول تركيا «الاتحاد الأوروبي». لكن الواقع المرئي يفيد بغير ذلك تماما. فالقوة الداخلية التي تسعى الآن بوسائل غير مباشرة أو خفية لنسف عملية انضمام تركيا الى أوروبا هي المؤسسة العسكرية كما يمثلها طاقم الجنرالات الحاكم. ربما يكون هذا غريبا من المنظور الثقافي ـ السياسي على اعتبار ان الجنرالات هم ورثة كمال اتاتورك الذين نصبوا انفسهم «حماة للنظام العلماني». لكنه ليس غريبا على الاطلاق من المنظور البراغماتي. فالجنرالات يخشون من ان انضمام بلادهم الى أوروبا رسميا يعني ان تكون مبادئ الديمقراطية الليبرالية المطبقة في دول الاتحاد الأوروبي ـ وهي نظام لا يمكن ان يقال بحال من الاحوال انه ليس علمانيا ـ هي المرجعية النهائية لنظام الحكم في تركيا.. مما يعني بالتالي ان تتراخى قبضة العسكر على السلطة على طريق خسران السلطة نهائيا. بالطبع لن ينهض الجنرالات ليعلنوا جهارا نهارا أنهم يعارضون دخول تركيا الاتحاد الأوروبي.. ولذلك فانهم يستخدمون وسائل غير مباشرة لعرقلة عملية الانضمام، وفي مقدمة هذه الوسائل السعي لخلق أزمات يستهدف من ورائها استفزاز قيادة «حزب العدالة والتنمية» الحاكم بجرهم الى مصادمات سياسية مع السلطة يمكن ان تستغل بواسطة الجنرالات لتأخير اجراء انضمام تركيا الى الاتحاد الأوروبي. ونعلم ان على رأس الشروط التي وضعها الاتحاد الأوروبي للنظر في طلبات الانضمام بمعايير الحريات وحقوق الانسان المطبقة في دول الاتحاد. ولعرقلة اجراءات دخول تركيا الى حيل دستورية وقانونية للعبث بهذه المعايير الأوروبية في اساليب تعاملهم مع حزب العدالة والتنمية والحكومة المنبثقة عنه. بدأت المناوشات عندما رفض رئيس الجمهورية احمد نجدت سيزار التصديق على مشروع قانون اجازة البرلمان الذي يتمتع فيه حزب العدالة والتنمية بأغلبية ساحقة يتضمن تعديلا دستوريا يمكن رئيس الحزب رجب أردوغان من تولي منصب رئيس الوزراء. ونعيد الى الاذهان ان هناك خطرا سياسيا على اردوغان بسبب صدور حكم قضائي عليه قبل بضع سنوات لادانته بالقاء قصيدة تدعو الى «التحريض الديني» في مجمع من انصار حزبه، وبموجب التعديل الدستوري الذي اجازه البرلمان يجوز الغاء الحظر السياسي المفروض على اردوغان. لقد اعاد رئيس الجمهورية مشروع التعديل الى البرلمان دون توقيع رئاسي. وكادت تقع أزمة سياسية بين النواب ورئيس الجمهورية لولا ان الاخير تنازل اخيرا حيث وقع على مشروع القانون بعد ان اجازه البرلمان مرة ثانية. واذا كان رئيس الجمهورية المسئول مباشرة لدى طاقم الجنرالات الحاكم قد انحنى هذه المرة امام الهيئة التشريعية فانه ربما لا يتصرف على هذا النحو في مرة قادمة اذا نشأت أزمة مماثلة مع البرلمان.. وبالتالي يقع صدام خطير. «الصدام الخطير» هو بالضبط ما يسعى اليه طاقم الجنرالات.. مما يبرر لهم اعلان «حالة طوارئ» تستمر لاجل غير مسمى مما قد يؤدي بدوره الى تأجيل النظر في ادخال تركيا عضوية النادي الاوروبي. ولذا فان من المتوقع ان يواصل الجنرالات خلق أزمة تلو أخرى مع الحزب الاسلامي الحاكم الى ان تقع مصادمة خطيرة. والازمة التالية المرتقبة الآن تتعلق بمسألة ارتداء الحجاب. ونشأت بوادر الازمة قبل بضعة اسابيع عندما ظهرت بولنت ارنج زوجة رئيس البرلمان ـ وهو في الوقت نفسه نائب رئيس حزب العدالة ـ في مناسبة رسمية وهي ترتدي الحجاب. ويجدر بالذكر ان القوانين العلمانية التركية التي تحظر الحجاب تنحصر في المؤسسات الحكومية. الآن يلمح المدعي العام الى انه لفت انتباه رئيس البرلمان نحو مسلك زوجته.. وبما ان بولنت ارنج تجاهل التحذير كما يبدو فان المدعي العام يهدد الان بفتح ملف تحقيق ضد الحزب الحاكم ومبادئه مستغلا مسألة الحجاب. واذا اخذنا في الاعتبار ان مشكلة الحجاب كان لها دور أساسي في حظر حزبين اسلاميين سابقين ـ «الرفاه» و«الفضيلة» ـ نهائيا وابعاد رئيس الوزراء الاسلامي السابق عن الحكم نجم الدين اربكان فان تحرش المدعي العام الآن بقيادة حزب العدالة الحاكم قد يتطور الى مستوى صدام يمهد الطريق للجنرالات للشروع في اجراءات تهدف الى نسف اجراءات دخول تركيا الاتحاد الأوروبي او على الاقل عرقلتها. والسؤال الذي يطرح هو: هل يستطيع الجنرالات بعد ذلك السيطرة على تداعيات يمكن ان تحدث على صعيد الشارع؟</p>

خط مباشر ـ عندما يخاف الجنرالات! ـ بقلم: أحمد عمرابي

<p>كان أول ما فعله صاحبي عندما رآني أن بادرني بالحديث قائلا: هل تعرف أنني ظللت أراجع كتبي بالأمس لأعرف المزيد من الدراسات النفسية الحديثة عن العقم من حيث هو نقيض للإبداع على كل المستويات , فاكتشفت دليلا جديدا على ما سبق أن انتهيت إليه من أن التركيز على دراسة الجمال يدفعنا الى عدم التعمق في دراسة القبح, فأغلب ماعثرت عليه من دراسات يتصل بالإبداع, ولا يتعرض للعقم إلا من حيث اتصاله بعوائق الإبداع, وليس من حيث هو موضوع للدراسة في ذاته, قلت لصاحبي: ولكنك لا تعرف أستاذا لي, أعتز بأستاذيته كل الاعتزاز, تولى دراسة العقم من حيث هو نقيض للابتكار في الشعر, وكان هذا الأستاذ الجليل هو الوحيد بين أقرانه في هذا الفعل, فلا أعرف بين أساتذتي أو حتى غيرهم من الكتاب العرب من اهتم بدراسة مشكلة العقم مثلما فعل أستاذي عبدالعزيز الأهواني عليه رحمة الله, في كتابه التأسيسي (ابن سناء الملك ومشكلة العقم والابتكار في الشعر) الذي صدر عن مكتبة الأنجلو المصرية في القاهرة سنة 1962 منذ ما يزيد على خمسة وثلاثين عاما. ولا أعرف على وجه التحديد السياق الذي دفع الأهواني إلى إصدار هذه الدراسة التي تدور حول الشاعر المصري القاضي السعيد ابن سناء الملك الذي عاش في العصر الأيوبي, ومدح صلاح الدين, ونسبه المؤرخون الى مدرسة البديع التي عدوا القاضي الفاضل زعيما لها, وجعلوا من تلاميذها ابن سناء الملك وابن النبيه وعمر بن الفارض ومحيي الدين بن عبد الظاهر وابن نباته وغيرهم, وذلك مقابل مدرسة المعاني التي عدوا البهاء زهير زعيما لها مع صديقه جمال الدين بن مطروح, وجعلوا من تلاميذها أبا الحسين الجزار والسراج الوراق ونصير الدين الحمامي. ربما كان من دفع الأهواني إلى هذه الدراسة هو اهتمامه بالهوامش الشعرية, فقد بدأ حياته بدراسة الموشحات الأندلسية, وأتبعها بدراسة فن الزجل في الأندلس, فدفعته حماسته لحيوية الإبداع المتصل بالجماهير الى مراقبة غياب هذه الحيوية عندما يغيض الشعور بالحياة ويختفى من وجدان الشاعر, فتنقطع صلته بالجماهير التي يستبدل بها صلة بديلة مع الشعراء الموتى الذين يتبعهم اتباعا. ربما كان الأمر كذلك, وربما كان شيئا آخر. لكن المهم أن عبدالعزيز الأهواني توقف عند ظاهرة العقم, وحاول أن يكتشفها, ويسلط عليها الضوء, محاولا الوصول إلى أسبابها, وذلك بدراسته شعر ابن سناء الملك بوصفه نموذجا لدراسة قضية أكبر, ظلت تشغل الأهواني الى نهاية حياته. وقبل أن ألفظ الكلمة الأخيرة صاح صاحبي الذي عاد الى مشاكسته القديمة وقال: ها أنت تعود إلى حيلك إياها, وتجرني الى منطقة تخصصك لكي تدفعني الى الإنصات إليك, وعدم الإسهام الفاعل معك في الحوار, لكن قل لي أولا: كيف فعل الأهواني ذلك؟ قلت: ذلك هو الفرق بين دراسة الأهواني لشعره ودراسة أقرانه للمعاصرين لابن سناء الملك وغيره من شعراء البديع أو المعاني, فزملاء الأهواني درسوا هؤلاء الشعراء كما تعود أساتذتهم الدرس من دون تفكير في المنهج المتبع, كما لو كانوا ينظرون إلى موضوع دراستهم بالعدسات نفسها التي استخدمها غيرهم بوصفها الأداة الطبيعية في النظر, أما الأهواني فقلب القاعدة, ونظر الى العدسات نفسها في الوقت الذي نظر فيه الى الموضوع. فاكتشف أنه لابد من تغيير العدسات, وضبط زوايا الرؤية على نحو مختلف حتى يستطيع أن يرى على نحو أدق. وعندما صنع ذلك, فعل الأمر نفسه الذي فعله ريتشاردز مع الاحتراز في التشبيه بالطبع, ونظر من حيث لم ينظر الآخرين, فخرج على القاعدة الموروثة مستبدلا بالمعتاد غيره الذي لا يبدأ من الابتكار أو الإبداع وإنما يبدأ بالعقم. هم صاحبي يمقاطعتي ولكني أوقفته بيدي أن انتظر, ومضيت في الكلام قائلاً: كان يمكن للأهواني أن يدرس شعر ابن سناء الملك مثلما كان يفعل غيره, فيبحث عن التجربة الوجدانية التي لن يجدها, أو عن جوانب التفرد الإبداعي بمقاييس نظرية التعبير أو مبادىء النقد الجديد الذي كان سائدا في ذلك الزمان. ولكنه لم يفعل ذلك لإدراكه إنه إذا فعل لن ينتهي به الأمر الى شيء إيجابي أو حتى جديد, فقرر أن يقلب القاعدة, وأن يبدأ دراسته من حيث نتيجة العقم الذي انتهى إليه شعر ابن سناء الملك, وأن يضع العقم موضع المساءلة, ويقوم بتحليله تحليلا يكشف عن كيفية تشكله وسبل الوصول إليه, فانتهى إلى أن كتب الكتاب الذي يظل وحيداً ــ فيما أعلم ــ من حيث دراسة العقم في علاقته بالابتكار وليس العكس. وانتهى إلى شيء يشبه بمعنى من المعاني ما انتهى إليه ريتشاردز قبله بسنوات طويلة, وهو أن دراسة عصور العقم في الفن لاتقل خطرا عن دراسة عصور الابتكار, ذلك لأنه لابد لنا من تعرف علل الضعف وأسباب العقم إذا أردنا لشعرنا أو إبداعنا العربي بوجه عام أن يكون خصبا ناميا حيا. قال لي صاحبي: إن كلمات الخصب والنماء والحياة التي أنهيت بها حديثك عن إنجاز الأهواني كلمات دالة من حيث علاقتها بمفهوم العقم نفسه من حيث أصله اللغوي على الأقل. وأوافقك تماما على أن العقم انقطاع للخصب وإيقاف للنماء وتعطيل للطاقة الخلاقة في الحياة أو القوة الحيوية التي تحدث عنها الفيلسوف برجسون كثيرا, وكتب عنها الكثير في كتابه (التطور الخلاق) . ولكن يبدو لي أن مفهوم الأهواني عن (العقم) هو مفهوم عن الخطأ القاتل الذي يمكن أن يقع فيه الشاعر, أو ينتهي إليه الشعر حين ينعزل عن البشر في عصره, فيقطع الحبل السري الذي يصله بالحياة الوصل الذي يستمد منه الفن كله الخصب والنماء والحيوية والتجدد. قلت لصاحبي: معك حق فيما قلت, وأضيف لك ما يشبه الدليل عليه, فقد رد الأهواني عقم الشاعر الذى درسه إلى ان ذلك الشاعر, كبقية أقرانه في عصره, عاش في دواوين الشعر العربي القديم أكثر مما عاش في بيئته المعاصرة, ولم يكن يعنيه أن يكون الشعر صادقا أو غير صادق في تصوير واقعه الحي, فعاش منعزلا في شعره عن جماهير الشعب, وعاش منعزلا عن ذات نفسه هو في علاقتها بالحياة من حوله, ومنعزلا عن اللغة التي ظل يكتب بها, خصوصا بعد أن اتسعت مسافة الاختلاف بين لغة الحديث ولغة النظم, وذلك إلى الدرجة التي أصبحت بها لغة النظم أشبه بلغة أجنبية بالقياس إلى الناظم والى أبناء مجتمعه. وعندما تباعد الشاعر عن نفسه وعن الحياة من حوله, وانقطع عن لغة الحياة بالقدر الذي انقطعت لغة النظم عن لغة الناس, لم يجد سوى الاتباع مذهبا, والتقليد طريقة, ولم يبق أمامه سوى دواوين الشعراء السابقين مخرجا, فعاد إليهم ليأخذ عنهم, ويضيف إليهم بما هو من جنس صنعهم, كما لو كان يباريهم فيما سبق أن فعلوه, وينافسهم بما سبق أن قدموه, فتحول شعره إلى مباراة في إخفاء التوليد, وانقلب إبداعه الى حيل صنعة لفظية كانت الوجه الآخر من العقم. ومضى الأهواني في الكشف عن مظاهر العقم المختلفة, وكيف فهمها أمثال ابن سناء الملك على أنها براعة في الصنعة مع أنها لم تكن سوى الخطأ القاتل الذي أفضى الى العقم. قال لي صاحبي بعد أن أصغى الي دون مقاطعة: ولكن بنفسي شىء من هذا الكلام, إذ لا أزال عاجزا عن الاقتناع الكامل بأن أمثال ابن سناء الملك قد انقطعوا عن الحياة في عصرهم, كما انقطعوا عن ذواتهم, مع أنهم كتبوا عن الحياة في هذا العصر. وابن سناء الملك إن لم تخني الذاكرة كتب قصائد عن الوقائع الكبرى في عصر صلاح الدين, ودخل معارك هجائية مع غيره كما فعل غيره من الشعراء الذين كتبوا في الغزل والمجون تعبيرا عن أحوالهم النفسية وظروفهم الاجتماعية. قلت لصاحبي: هذا صحيح من حيث الظاهر فحسب, ففي شعر ابن سناء الملك وأضرابه إشارات إلى أحداث العصر, وخاصة ما اتصل منها بأعمال الملوك والأمراء وحروبهم. ولكن هذه الإشارات لا قيمة لها من ناحية القيمة الإبداعية, مهما أطال الشاعر فيها وأسرف, إذا لم تكن وراءها ثروة عاطفية حقة, قادرة على أن تنقل إلينا الحالة الشعورية للشاعر في لغة تؤثر فينا, وتوحى إلينا, وتفتح أمامنا من أبواب الحس والشعور ما تزداد به الحياة غنى. والشعر ليس ذكرا للحوادث ووصفا للوقائع الخارجية, وإنما هو استبطان الصدى العميق لهذه الحوادث والوقائع في النفس, وتجسيد للعام منها بلغة الخاص, والمجرد بلغة العيني الذي تكشفه المشاعر التي يسترجعها الوعي في تأمل والأمر نفسه فيما يبدو هجاء وهو ليس سوى نوع من التقليد لقصائد الهجاء الأقدم, أو ما يبدو مجونا وغزلا وهو ليس سوى تقليد لمجون أبي نواس أو غزل ابن الأحنف قديما. ولم يقاطعني صديقي هذه المرة ولا بادرني بسؤال, وإنما ظل صامتا كأنه يحثني على المضي فيما أنا فيه, فأضفت قائلا: إن الأهواني قد التفت إلى هذا الأمر في مقدمة كتابه, وأبانه بما كدت أنقله عنه من كلماته التي حفظتها ذاكرتي لكثرة إعجابي بكتابه. وقد ازددت إعجابا بما نبه إليه من خطأ الدارسين الذين يتوقفون أمام الشعر القديم متصورين أنه مجرد ذكر للحوادث ووصف للوقائع الخارجية, محاولين تصنيف تلك الحوادث وترتيبها حسبما وردت في شعر الشاعر, معتقدين أنهم قد أدوا واجبهم في دراسة الشاعر والكشف عن صلاته بعصره وبيئته. والواقع أن هذا النوع من الدارسين يرتكب في حق الدرس الأدبي ما يشبه الخطأ الذي ارتكبه أمثال ابن سناء الملك, فابن سناء الملك انحرف بمفهوم الشعر حين انقطع به عن الطاقة الحية للحياة حتى في داخل نفسه, وهذا النوع من الدارسين ينحرف بمفهوم الشعر بالقدر نفسه, خصوصا حين يتصورونه تسجيلا وتوثيقا خارجيا للوقائع العامة أو الخاصة, وحين يخلطون بين التقليد والابتكار, ويستبدلون مهمة المؤرخ أو كاتب الحوليات بمهمة الشاعر الذي يبتدع رؤيته الخاصة للعالم, ملتقطا بحسه وحدسه ما استقر في أعماق الجماعة التي يعيش معها, مجسدا ما ينطوي عليه من مشاعر خفية غامضة لا تراها الجماعة أو تدركها إلا في شعره, فتزداد إدراكا لحياتها ومعرفة بما لم تدركه من قبل, وما كانت لتدركه لولا الشعر من علاقات وجودها في التاريخ وبالتاريخ.</p>

نتائج البحث عن: حيل خفية